INTRODUCTION

1. La joie de recevoir une invitation. Dans les dernières semaines, j'en ai reçues deux, j'en ai acceptée une.

2. Le privilège d'accepter et la responsabilité d'inviter à des noces.

3. Dieu veut que chacun accomplisse sa responsabilité face aux noces de l'Agneau.

4. Dans (Matthieu 22:1-4) je vous invite à découvrir votre responsabilité personnelle présente et prendre la décision de l'accomplir.

5. Prière et Lecture Matthieu 22:1-14

I- LE RÉCIT DE LA PARABOLE DU FESTIN DE NOCES

A. (v.2) Les noces du roi pour son fils.

* Grandes aspirations du roi de présenter son Fils à ses convives et de leur donner le privilège d'y participer.

* Grands préparatifs: Festin de choix et invitations personnelles.

B. (v.3-7) L'invitation des premiers invités.

* Le roi a des personnes qui lui sont particulièrement chères qu'il invite en premier.

* La réponse des premiers invités est froide malgré l'insistance du roi: refus (v.3), indifférence (v.5), autres occupations plus intéressantes (v.5), rejet (v.6).

C. (v. 8) La disqualification des premiers invités.

* L'indignité des premiers invités n'arrête pas le plan du roi: la noce aura toujours lieu.

* L'indignité des invités est basée non pas sur la qualité de leur personnes mais sur leur refus de répondre à l'invitation.

* La disqualification implique un jugement de la part du roi.

D. (v.9,10) L'appel à tous pour le festin de noces.

* L'ordre d'aller, d'appeler et de rassembler les invités.

* L'appel est général et indépendant de leur dignité personnelle (méchants et bons).

* Les invités acceptent un habit de noces et prennent place.

E. (v.11-13) Le rejet de l'homme mal vêtu.

* Il n'a pas accepté l'habit.

* Son silence explique sa culpabilité.

* La disqualification implique aussi un jugement.

F. (v. 14) La morale.

* Tous sont appelés au festin de noces mais seulement les élus sont prêts à faire confiance à celui qui pourvoit l'habit pour le festin de noces.

II- LA RÉALITÉ DE LA PARABOLE DU FESTIN DE NOCES

A. Le roi est le Dieu de l'univers.

* Dieu aime l'homme, l'invite à participer à son royaume, il insiste malgré notre indifférence et argumente avec nous au sujet de sa bonté et de la sincérité de son invitation.

* Dieu prépare tout, pourvoit à l'habit de noces, la justice de Dieu manifestée en Jésus-Christ. Cf Zac 3:1-5 (v.4)

* Dieu jugera ceux qui résisteront à son appel ou qui n'accepteront pas la justice qu'il a pourvu. Il jugea les chefs juifs en permettant la destruction de la ville de Jérusalem avec son temple. Il jugera les rebelles en enfer dans les ténèbres du dehors.

B. Le fils est Jésus-Christ.

* Plusieurs l'ont traité avec indifférence, mépris et même l'ont rejeté en le clouant à la croix.

* D'autres ont eu du respect pour lui et ont accepté son invitation et sa justice plutôt que la leur. (Jn1:11,12)

C. Les premiers invités sont les chefs religieux juifs.

* Ils étaient plus intéressés par leur propres intérêts que par ceux du royaume de Dieu. Les publicains et les prostituées les ont devancés dans le royaume de Dieu (21:31). Le royaume de Dieu leur fut enlevé et donné à d'autres qui porteront des fruits pour le royaume de Dieu (21:43).

D. Les serviteurs de Dieu sont les prophètes de l'ancienne alliance et les croyants de la nouvelle alliance.

* Ils ont pour rôle d'aller, d'appeler les hommes et les femmes au salut en Jésus-Christ et de les rassembler dans une communauté chrétienne qui adore et honore Jésus, le Fils de Dieu.

E. Les autres invités sont les non-sauvés.

* Les bons et les mauvais; ils doivent entendre le message de l'Évangile, se laisser inviter et entrer dans la vie éternelle ayant revêtu la justice de Dieu.

III- LA RÉALISATION DE LA PARABOLE DU FESTIN DE NOCES

Quelle est ma responsabilité face à cette parabole ?

A. Accepter l'invitation du salut de Dieu.

* Le salut dépend de l'amour de Dieu qui nous invite à partager sa vie avec nous. Par contre, il est saint et nous sommes pécheurs, méchants ou bons. On n'entre pas de n'importe quelle manière dans le ciel.

* Le salut dépend de notre réponse à l'invitation et à l'acceptation de la justice de Dieu. Dieu a donc pourvu, par la mort de Jésus, à un habit de noces pour les bons comme les méchants, car toute notre justice est comme un vêtement souillé:

"Nous sommes tous comme des impurs et toute notre justice est comme un vêtement souillé." És 64:5

*Dieu, le Roi, nous voit soit avec notre justice personnelle (un vêtement sale) ou à travers la justice de Jésus, crucifié, mort et ressuscité pour notre justification.

* Le refus, l'indifférence ou le rejet de l'invitation a des conséquences éternelles.

* Accepte l'invitation !

B. Aller, chercher et rassembler les élus.

* Dieu a choisi des gens pour venir à lui et il a choisi aussi le moyen de sauver les gens. Dieu a sa responsabilité, ses serviteurs ont la leur.

"Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche?

"Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ" Ro 10:14,17

* Cherchons-les, car !

L'invitation aux noces, ça commence maintenant.... par une invitation à déjeuner, au déjeuner de l'espoir !

CHERCHONS-LES !

Diffusé avec la permission de René Labbé (Auteur) pasteur de l'Église Baptiste Évangélique de Beauport, conçu par l'Évangile au Québec