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| INTRODUCTION |
| I- PARLER OU MODELER 23:1-4 |
| II- ÊTRE OU PARAÎTRE v.5-10 |
| III- S'ÉLEVER OU S'ABAISSER |
| CONCLUSION |
INTRODUCTION
1. Nous présentons le christianisme comme une relation personnelle avec Dieu plutôt qu'une religion humaine. Vivons-nous ce que nous affirmons ?
2. En Matthieu 23, Jésus réprimande les scribes et pharisiens pour leur religiosité en manque de relation avec Dieu et Jésus réaffirme des principes de conduite chrétienne que chaque croyant doit suivre.
3.( 23:1-12) contraste le légalisme et des principes de liberté chrétienne.
4. Prière, lecture Matthieu 23:1-12
* Les paroles: La chaire de Moïse: position d'autorité basée sur la loi de MoÏse étant les interprètes officiels de la Loi.
* Les actes: Attacher les lourds fardeaux de la Loi, qui était impossible à garder parfaitement (Ac 15:10) sans avoir l'intérêt d'aider les hommes à transporter ces fardeaux, sans ce mettre en peine pour eux.
B. La recommandation de Jésus (v.3)
Obéir aux paroles mais ne pas suivre leur modèle de vie.
Vous devez modeler ce que vous dites.
C. Légalisme et liberté chrétienne:
1. Légalisme:
| - La loi sans compassion; enseigner sans pratiquer, grand parleur, petit faiseur. |
| - L'autorité sans le service. |
| - Une addition à l'Évangile: Une exigence que l'on place pour devenir ou demeurer un chrétien qui devient une source de vantardise et de justice personnelle devant Dieu. Tout ce qui est la foi + (sacrements, circoncision) est légaliste. Le légaliste pense qu'il est bon et que sa bonté lui ouvre les portes du ciel. |
2. Liberté chrétienne:
| - La manière de mettre en pratique la loi de Dieu. On ne conteste pas la parole mais son application quotidienne. |
| - La liberté d'être accepté inconditionnellement devant Dieu à cause de l'oeuvre de Christ plutôt que par mon obéissance à la loi divine. |
| - Pas une licence, une carte blanche pour vivre selon la chair (Gal 5:13) mais la possibilité et la puissance par l'Esprit de marcher selon l'Esprit comme manifestation de notre salut (Gal 5:16) |
A. La motivation derrière l'action des scribes et des pharisiens.
1. Ils agissent pour être vus plutôt que pour plaire à Dieu. Ils recherchent la gloire humaine plutôt que la gloire de Dieu.
2. Présentent la vie avec Dieu comme quelque chose d'extérieur seulement; une religion des lèvres et d'apparences plutôt que de coeur et de sincérité.
3. Les actes:
a. Portent des vêtements pour avoir l'air religieux (v.5).
*Larges phylactères: la parole de Dieu sur le corps plutôt que dans le coeur.
(Deut. 6:8) mains: activités-- front: pensées.
*Longues franges: Marcher avec pureté plutôt que vivre ultimement au service de Dieu. (Nb 15:37-40) Des franges bleues pour se rappeler de marcher dans les voies de Dieu.
b. Recherchent les premières places dans les endroits publics (v.6)
* Les activités sociales et religieuses.
c. S'attendent à des titres honorifiques (v.7-9)
* Maître (se plaçant égal à Dieu) , Père (s'identifiant à l'origine des bienfaits), Directeur (la source de la connaissance de Dieu et du comment vivre).
B. La recommandation de Jésus
(Col. 3:23,24) * Agissez pour plaire à Dieu ;
* Placez l'honneur de Dieu en premier, pas la vôtre.
C. Légalisme et liberté chrétienne:
1. Légalisme: Une soumission hypocrite par mauvais motif.
* Faire les bonnes choses extérieurement sans en avoir le désir ni la conviction intérieure et souvent par peur des conséquences négatives ou de la pression du groupe.
* Le fils aîné dans la parabole de l'enfant prodigue servait son père par un esclavage légaliste.
2. La liberté chrétienne: La liberté de plaire à Dieu de tout coeur...
* La vie devient une offrande volontaire à Dieu sachant et appréciant qu'il me voit et qu'il appréci mon culte raisonnable pour lui (Ro 12:1).
III- S'ÉLEVER OU S'ABAISSER
A. La recommandation de Jésus (v.11,12)
* La grandeur d'un chrétien se manifeste par son désir de servir plutôt que de s'imposer.
* Jésus reconnaît la vraie grandeur et bénit un tel désir.
* (Ro 12:16) Aspirer à l'humilité pas à la popularité, recherchez à être serviteur.
B. Légalisme et liberté chrétienne:
1. Le légalisme essaie de gagner des points en se comparant aux autres. Il recherche à être reconnu comme spirituel (une spiritualité basée sur le prestige humain plutôt que sur la puissance de l'Esprit dans sa vie).
2. La liberté chrétienne regarde à Dieu comme sa source d'approbation et de valeur.
* L'habileté d'aimer Dieu et son prochain (mt 22:34-40).
* La capacité divine d'accomplir la volonté de Dieu. Dieu nous a libéré de la puissance du péché pour vivre selon la puissance de l'Esprit en manifestant l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi (Gal 5:22)
A. Le pharisien, c'est souvent nous. Moi, légaliste !
* Est-ce que je modèle ce que j'enseigne ?
Est-ce que j'exige des autres ce que je ne suis pas prêt à faire moi-même ?
* Le christianisme est-il une manière de bien paraître aux yeux des autres ?
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Diffusé avec la permission de René Labbé (Auteur) pasteur de l'Église Baptiste Évangélique de Beauport, conçu par l'Évangile au Québec