INTRODUCTION

1. Comparer deux pommes: en bois et une vraie

Apparence extérieure \ vie intérieure

Une pomme devrait avoir l'air parfaite mais ne l'est pas toujours; une pomme de bois a toujours l'air parfaite..... mais n'a pas de réalité, aucune valeur nutritive.

2.Déclaration: Dieu recherche des croyants, une relation vivante et progressive avec Lui.

3.Transition: A travers plusieurs exemples, le Seigneur nous explique le vrai sens de la Loi.

4. Prière

5. Lecture Mat. 5:17-20; 21a,22a,27,28a,31,32a,33,34a,38,39a,43,44a,48

I- LES JUIFS, LA LOI ET JÉSUS 5:17-20

A. Comment le croyant doit-il vivre la vie ?

Sermon sur la montagne: Comment le disciple de Jésus doit-il le suivre?

1. Pour le juif= Suivre la loi de Moïse. Un idéal impossible à atteindre car la loi a un standard parfait et montre que nous sommes coupable. Les pharisiens avaient l'air si spirituel que cela nous étouffe.

2. Mais Jésus suivait-il la loi de Moïse ?

* Selon les scribes et les pharisiens : NON

- (Jn 9:16,24) Jésus guérit le jour du Sabbat

- (Mc 2:15,16) Jésus mange avec les publicains et les gens de mauvaises vies.

* Matthieu veut montrer aux juifs que "OUI" , même si ce n'est pas comme les scribes et les pharisiens le montrent.

B. Jésus vient remplir la loi

1.(5:17,18) Pas pour détruire [kataluö] mais pour compléter [plèroö] la loi.

Jésus est POUR la loi telle que conçue et présentée par Moïse mais non comme utilisée par les scribes et les pharisiens.

2. La loi est bonne (Rom 7:12). La loi montre le caractère de Dieu et ainsi me montre que je ne suis pas à la hauteur, pas assez bon. Jésus vient compléter, remplir les exigences de la loi à ma place. Dieu ne pouvait pas simplement retirer sa loi inaccomplie même si je suis incapable de l'accomplir.

3. Jésus clarifie la loi qu'il accomplie par sa vie, contrairement aux scribes qui disent mais ne font pas (mt 23:2).

C. Jésus ferme la loi de l'ancienne alliance et ouvre la nouvelle alliance avec la loi de Christ.

1. Après avoir accompli la loi, Christ la déloge de sa position d'autorité et instaure la nouvelle alliance basée sur la justice qu'il a lui-même accomplie.

2. (Ro 8:4) La nouvelle alliance inclue la présence du St-Esprit en nous comme puissance de vie, elle inclue aussi une relation honnête, intime et personnelle avec le Dieu vivant qui produira en nous l'essence de la loi, le caractère même de Dieu.

D. (5:19,20) Jésus appelle à vivre et à enseigner le vrai sens de la loi

1. Pas seulement l'extérieur comme les pharisiens. Dieu recherche la miséricorde plus que les sacrifices (mt 9:13)

2. Un avertissement solennel aux disciples et à la foule

* Notre justice pratique (attitude et comportement) ne doit pas être de l'extérieur seulement mais intérieure d'abord, ensuite extérieure.

* Double négatif: vous n'entrerez certainement pas ! "Repentez-vous, suivez-moi'', (oui, oui !) mais attention: ne vous méprenez pas, si votre vie religieuse n'est pas plus que l'extérieur des scribes et des pharisiens, vous ne participerai certainement pas au royaume de Dieu (présent et futur).

II- APPLICATIONS DE LA LOI 5:21-42

* Jésus présente six applications, illustrations du vrai sens de la loi que les pharisiens appliquaient mal. "Vous avez compris ça des scribes et pharisiens mais moi, le Fils de l'homme, je vous dis comment comprendre le sens plein de la loi."

* Pas seulement les actions extérieures comptent devant Dieu, mais particulièrement les attitudes intérieures qui motivent les actions.

A. Tuer, haïr, se réconcilier (5:21-26)

1. Tuer (extérieur) c'est grave mais haïr (intérieur) est aussi grave. Dieu recherche de ses disciples qu'ils se réconcilient les uns aux autres. La meilleure prévention du meurtre est la réconciliation dès que possible.

2. En me présentant devant Dieu, Dieu accepte la miséricorde avant les sacrifices (mt 9:13). Ne retire pas ton offrande, laisse-la là et va dialoguer et te réconcilier. Mesure ta relation avec Dieu sur la base de ta relation avec ton prochain.

3. Accordes-toi promptement avec tes adversaires, ne gardes pas rancune dans ton coeur comme les scribes et les pharisiens.

B. Adultère, convoitise, pureté (5:27-30)

1. Adultère (extérieur) c'est aussi grave que la convoitise (intérieur)

2. Garder son coeur pur est plus important qu'un oeil ou une main en bonne santé.

3. (Prov. 4:23) La pureté du coeur est plus importante que la beauté (efficacité) extérieure.

C. Divorce, rejet, considération de l'autre (5:31,32)

1. Les pharisiens interprétaient légèrement (Deut 24:1) pour se permettre de divorcer pour toutes sortes de raison et continuer de vivre "honnêtement" aux yeux du monde. La société du premier siècle ne voyait pas de problème avec la gratification personnelle au dépend d'une femme.

2. Jésus laisse une place en cas d'adultère.

3. Manquer de considération pour la femme est aussi grave que de la répudier publiquement ! Attention maris !..... la conférence des couples s'en vient.

* Rejeter sa femme était de forcer la femme à devenir adultère à cause du mari. C'est le mari qui en est le premier coupable puisqu'une femme dans la société du premier siècle ne pouvait survivre seule sans foyer.

4. Un homme mariant une femme répudiée de la sorte est adultère. La pensée est sur l'homme qui "commerce" les femmes plutôt que sur la femme prise dans le panneau.

D. Briser un voeu, demi-vérité, parole vraie (5:33-37)

1. Jurer c'est appeler le Seigneur comme témoin et demander son intervention dans une situation comme Seigneur. Les scribes et pharisiens avaient inventé des manières de jurer par des choses moins importantes que le Seigneur dans le but de tromper son prochain.

Ex.(mt 23:16,17) On peut tromper en jurant par le temple mais pas par l'or du temple.

2. Être pris officiellement à parjurer (extérieur) ou essayer de tromper l'autre par ruse ou par demi-vérité (intérieur) est aussi coupable. Tout appartient au Seigneur, jurer faussement est toujours un parjure devant le Seigneur. Une demi-vérité est un mensonge en entier!

3. L'honnêteté n'a pas besoin de support pour être acceptée. Si j'ai besoin de jurer pour confirmer ma parole, je jette déjà un doute sur mon honnêteté.

4. Dis la vérité tout simplement, sois transparent. Un disciple doit dire la vérité parce qu'ils développent un coeur pur.

E. Vengeance par la cour, l'attraper au prochain tournant, chercher le bien de l'autre (5:38-42)

1. On pouvait utiliser la loi en cour pour se venger de son ennemi. Ainsi les "religieux" contrôlaient la cour pour se venger de leurs adversaires (un peu comme aujourd'hui).

2. Jésus mentionne que résister à l'adversaire dans son coeur est aussi coupable que de se venger .

* La gifle du coté droit: Insulte.....haïr ou aimer ton ennemi, ne penses pas à des moyens de te venger.

* La tunique: Fraude.....partir en guerre sainte contre l'autorité (ex. manifestations, grève) ou comprendre et regarder plus loin que la méchanceté de l'adversaire vers son besoin.

* Le dominateur romain: Manipulation...... résister ou être un bienfaiteur qui donne sans attendre rien en retour (T'as besoin d'un coup de main, O.K.).

3. Se défendre ou être prêt à se sacrifier ou subir un tort pour l'autre (1Co 6:6,7).

La bonté doit prédominer sur les disputes car l'amour couvre une multitude de fautes (1Pi 4:8). Tu peux gagner ton adversaire par la non-violence (méthode mieux connue chez les orientaux).

4. Sois une personne généreuse, qui s'oublie pour l'autre, qui cherche l'intérêt de l'autre.

F. Amour sélectif ou inconditionnel (5:43-47)

1. Les juifs avaient appris à haïr leurs ennemis sur une mauvaise interprétation de (Lév. 19:17,18) (prochain= frères seulement... tu aides les juifs, tu cales les romains).

2. Nuire aux romains (extérieur) ou avoir des cliques (intérieur) est aussi coupable.

3. Aimer inconditionnellement tout le monde démontrera que vous êtes de la famille de Dieu qui déverse ses bienfaits sur tous ([génèsthe huoi tou patrou humön] cf. 6:16). L'amour réciproque est seulement une autre forme d'égoïsme.

4. L'amour est le lien de la perfection. La connaissance enfle, la charité édifie (1Co 8:1). L'amour est la somme des vertus chrétiennes.

III- CONCLUSION 5:48

A. Soyez donc parfaits. La perfection c'est d'être complet, maturité intérieur et extérieur.

* Ne vous contentez pas de l'extérieur, c'est trompeur ! Les pharisiens l'avaient l'extérieur mais l'intérieur était mort....comme la pomme de bois.

* Tendez vers la perfection mais acceptez l'imperfection comme une vraie pomme.

* Dieu regarde au coeur. Mon coeur est-il dur comme le bois ou tendre comme la pomme ?

* Ne manquons pas le message du Seigneur en trébuchant dans les détails.

B. Suivez- moi...

L'appel de Jésus est autoritaire et sans demi-mesure. Beaucoup disent Jésus je t'aime. Dieu regarde les progrès de ton coeur.

C. La prévention de Jésus

Aime. Au lieu de dominer l'autre par la colère, la convoitise, le mensonge, la vengeance ou la haine, sois un serviteur de ton prochain et aime-le, tu manifesteras ainsi que tu es réellement un fils de ton Père céleste.

Diffusé avec la permission de René Labbé (Auteur) pasteur de l'Église Baptiste Évangélique de Beauport, conçu par l'Évangile au Québec