
A) TITRES ET NOMS DE DIEU
(Père, Fils et St-Esprit)
Les noms de Dieu dans la Bible révèlent ce que
Dieu est;
le caractère, l'identité, la volonté, les
actes de Dieu.


B) LES NOMS HÉBRAIQUES DE DIEU
- ELOHIM -L'une des plus
anciennes appellations du Dieu de la Révélation.
Signifie être fort, puissant.
Convient particulièrement au Créateur de Genèse
1 où il est constamment employé. Il revient 2312
fois dans L'Ancien Testament.
El-Schaddaï-
(Dieu Tout-Puissant, Genèse 17:1);
El-Elion- (Dieu
très haut, Genèse 14:18);
El-Olam- (Dieu
de L'Eternité, Genèse 21:33);
El-Ganna- (Dieu
jaloux, Exode 20:15);
El-Haï- (Dieu
vivant, Josué 3:10).
- YAHVÉ- Cest le nom le
plus employé dans L'Ancien Testament (6499
fois); il est rendu en français par L'Eternel.
- ADONAÏ- Mon Seigneur, Mon
Maître
- YAHVÉ-JIRÉ- (L'Eternel
pourvoira, Genèse 22:13-14)
- YAHVÉ-RAPHA- (L'Eternel qui
te guérit, Exode 15:26)
- YAHVÉ-NISSI- (L'Eternel ma bannière, Exode 17:15)
- YAHVÉ-RAAH- (L'Eternel mon
Berger, Psaume 23:1)
- YAHVÉ-SCHALOM- (L'Eternel Paix, Juges 6:24)
- YAHVÉ-TSIDKENU- (L'Eternel notre justice, Jérémie
23:6)
- YAHVÉ-ELOHIM- (L'Eternel
Dieu, Genèse 2)

- NOTE:
- La Bible Thompson a
servi de références pour ce travail d'études.
- JÉHOVAH- Le
nouveau dictionnaire biblique / ÉDITIONS
EMMAÜS dit que JÉHOVAH est une prononciation
erronée du tétragramme hébreu YHVH, Yahvé, l'un des
noms de Dieu (ex.3.15). Le dictionnaire ajoute que cette
prononciation était devenue courante depuis l'époque de
Petrus Galatinus ,confesseur de Léon X, en 1518 ap.J.-C.
- On est revenu maintenant à la forme juste, Yahvé, mais
la transcription Jéhovah subsiste dans les versets de
certaines versions de la Bible, entre autre dans les noms
ou expressions ci-après.
- Jéhova-Jiré; Nom qu'Abraham donna à l'endroit où Dieu
lui fournit un bélier à offrir en holocauste à la
place d'Isaac (Gn 22.14).
- Jéhova-Nissi; Nom que Moïse donna
à un autel qu'il construisit à Rephidim, en souvenir de
la victoire d'israël sur Amalek (Ex.17.15-16).
- Jéhova-Shalom; Autel que Gédéon
bâtit à Ophra pour perpétuer le souvenir de
l'apparition de L'ange de l'Eternel.(Jug.6.23,24).

