INTRODUCTION

* Jésus rencontre les gens et leur manifeste sa gloire, son autorité.  Les réponses sont différentes d'une personne à l'autre;  beaucoup rejettent son autorité mais d'autres l'acceptent et ne sont plus les mêmes.

* Dans Jean 2:13 Jésus vient rencontrer les gens de Jérusalem pour la fête de Pâques.  Sa première visite au temple est très remarquée.   La notion de religion de Jésus est différente de celle de la classe religieuse.  Ce jour là, ça l'a brassé dans le temple et les gens ont bien vu que Jésus était là.

* Si Jésus venait dans notre lieu d'adoration, est-ce que ça brasserait?  Comment saurait-on qu'il est passé ici ?

Dieu veut que ses enfants comprennent que son autorité sur eux va plus loin que le niveau de la vue et des sens naturels.

À travers le texte où Jésus nettoie l'aire du temple nous évaluerons différentes réactions à sa présence.

Prière, lecture Jean 2:13-25

I- LA MANIFESTATION DE L'AUTORITÉ DE JÉSUS  2:13-17

* Première rencontre avec la classe religieuse de Jérusalem.  Les autres évangiles rapportent une visite à la fin du ministère de Jésus. Ici, Jésus appelle à la repentance, là il fait une condamnation pour transformer le temple en repaire de brigands, en caverne de voleurs.

A. Ce qu'il voit dans le temple lui déplait

* La cour des Gentils est transformée en marché public.  C'est devenue une maison de trafic où l'on vend des animaux certifiés par le souverain sacrificateur (Anne) et où l'on échange de la monnaie grecque et romaine pour de l'argent juif, seule monnaie ayant cours légal dans le temple pour les sacrifices et la taxe du temple.

* Aujourd'hui, ça n'a pas changé: Les endroits de pélerinage en Israël comme partout dans le monde sont devenus des grandes opportunités commerciales.

* Jésus entre dans le temple pour qu'on rencontre son Père par la foi, dans la prière et ainsi pouvoir adorer Dieu sans distractions. 

* Pour Jésus un coeur bien disposé est préférable à des mains pleines.... surtout si le gain est plus ou moins honnête.

B. Il manifeste son autorité

* Il fabrique un fouet, objet symbolique d'autorité plus qu'un instrument pour donner la souffrance (on ne parle pas qu'il ait frappé personne).

* Aux moins fortunés (les pigeons), il demande de se retirer sans violence.

* Le temple est la maison de son Père.... il est donc Fils de Dieu et il accompli ce que l'Écriture prophétisait Malachie 3:1,3,4.

II- LA CONFIRMATION DE SON AUTORITÉ PAR UN SIGNE  2:18-21

A. Le signe offert par Jésus

* "Quel miracle= signe atteste que tu es Fils de Dieu et que nous n'agissons pas bien?"

* Le temple, centre visuel religieux prévu pour l'adoration du Père, sera remplacé par le corps même de Jésus vivant dans chaque croyant.

B. Le signe incompris par les juifs

* Ils étaient plus intéressés dans les biens matériels que dans les vérités spirituelles.

C. Le signe compris plus tard par les disciples

* Après la résurrection des morts.

* Le signe est donné pour que l'on croit à la parole de Jésus et dans les Écritures.

III- LA RÉACTION DES GENS AUX SIGNES DE JÉSUS  2:22-25

A. La foi basée sur la vue

* Les signes visuels attirent les foules mais ne sont pas la garantie de la vraie foi.

B. Jésus voit dans le coeur de l'homme

* Il voit si la foi va plus loin que la vue et transforme la vie de la personne.

C. Pour Jésus, la foi est progressive

* La foi des disciples a progressé, n'est pas demeurée stagnante.

* Une foi basée sur les sens (voir les vendeurs chassés, voir le courage de Jésus devant les chefs, multiplier le pain pour 5000, guérir un aveugle) doit progresser jusqu'à reconnaître que celui faisant les signes est Jésus, le Christ.

* La vue doit mener à la compréhension mentale qui doit conduire à l'implication personnelle et morale.  C'est cette foi qui amène les changements profonds que Dieu veut accomplir en nous.  C'est cette foi vivante qui sauve.

* La simple profession de foi n'est pas la garantie de la possession de la foi.

D. Nicodème: premier exemple de foi qui progresse

* Il a vu les miracles, il sait que Jésus vient de Dieu, il vient donc pour l'écouter.

IV- DES PRINCIPES À RETENIR...ET À MANIFESTER DANS NOS VIES

A. Dieu recherche des adorateurs plutôt que des commerçants religieux

* On ne doit pas employer les services religieux comme moyen de s'enrichir.  Ne pas employer les croyants comme bassin de base pour former ma clientèle (bottin).

B. C'est l'objet de notre foi qui est le plus important

* Les juifs placaient leur foi dans le temple plutôt que dans la personne de Jésus.

Mc 15:29,30 Ils l'ont rappelé à Jésus à la croix: "Le temple restera debout et tu seras détruis".  L'inverse est arrivé: le temple de Jérusalem fut détruit une génération plus tard et le temple que Jésus bâti (l'Église) grandi depuis 2000 ans!

* Les gens d'aujourd'hui ont aussi la tendance de substituer la vue au caractère comme évidence de leur relation avec le Père (guérison, charisme, succès financier).  "Le fruit de l'Esprit c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi"

* Mieux vaut une petite foi dans un grand Dieu que de posséder une grande foi dans nos capacités tellement limitées.

C. Dieu recherche un foi progressive

* Notre foi doit dépasser la vue et les sentiments, pour être appuyée sur la personne de Jésus.  Jésus qui voit nos coeurs sait faire la différence:

"Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: nous, nous prêchons Christ crucifié,... puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés" 1Co 1:22,24

D. Comment savoir si Jésus a passé ici aujourd'hui?

Ne regarde pas à l'excitation des gens, ne regardent pas aux miracles performés mais regarde à l'intérieur de toi si tu reconnais l'autorité de Jésus sur ta vie et ta volonté de le voir effectuer les changements profonds en toi.

Diffusé avec la permission de René Labbé (Auteur) pasteur de l'Église Baptiste Évangélique de Beauport, conçu par l'Évangile au Québec