INTRODUCTION

1. Un grand évènement nécessite de la préparation, un mariage en particulier.

Nous démontrons notre réel intérêt pour l'évènement en se préparant adéquatement.

2. Dans le discours eschatologique de Jésus en Matthieu 24 et 25, Jésus insiste sur la nécessité de se bien préparer pour son retour à travers différentes illustrations:

a. (24:37-39) Noé s'est préparé mais sa génération était insouciante.

b. (24:43) Le maître de maison qui veille pour ne pas faire percer sa maison.

c. (24:45-51) Le serviteur fidèle et prudent contrasté au méchant qui pense que le Maître tarde.

d. (25:1-13) Dix vierges: cinq prêtes, cinq pas préparées pour l'époux.

e. (25:14-30) Des serviteurs productifs comparés à des serviteurs paresseux.

24:42,44 "Veillez donc... tenez-vous prêt, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas"

3.Déclaration:

Dieu s'attend à ce que ses enfants attendent adéquatement la venue de son Fils.

4. À travers la parabole des 10 vierges, le Seigneur nous prévient et nous encourage à bien se préparer pour son retour.

5. Prière, lecture Matthieu 25:1-13

I- LA NOCE JUIVE

A. L'engagement (Kiddushin)

L'époux gagne le coeur de la demoiselle et du papa, demande la main au père qui exige une dote ( au moyen âge, on remplacera la dote par des alliances), un contrat légal est fait pour confirmer l'engagement des deux fiancés. Ex. Joseph et Marie (mt 1:18-25).

B. L'attente

* Après les fiançailles, le fiancé prépare la nouvelle demeure du couple pendant que la fiancée se prépare à être emportée par son époux.

* Lorsque le jour de "l'enlèvement" approche, les amis de l'époux préparent le festin des noces et les vierges (les amies de l'épouse) se préparent pour escorter l'épouse à son nouveau domicile.

C. La noce (Huppah)

* À un moment précis, l'époux, paré de ses plus beaux vêtements et accompagné de ses amis vient ravir son épouse de la maison paternelle et l'amène dans sa maison pour "consommer" le mariage (Jn 14:2-4).

* À la venue de l'époux, on l'annonce par un cri, les parents confient leur fille avec leurs bénédictions et les vierges entourent l'épouse voilée, vêtue de blanc et parées de bijoux et de broderies et l'accompagnent en procession avec des chants d'amour, des danses avec tambourins ou, la nuit, avec des torches.

* Arrivées au nouveau domicile de l'épouse, les vierges entrent dans la salle des noces (rencontrent les amis de l'époux) et l'époux les accueille par le festin de noces qui pouvait durer jusqu'à deux semaines.

II- LA PARABOLE

A. Les dix vierges (25:1-4)

* Tous font profession de pouvoir participer à la noce.

* Tous ont leur lampe: un linge fixé à une tige que l'on trempe dans l'huile pour continuer de brûler.

* Cinq sont bien préparée avec de l'huile en abondance tandis que les autres n'ont pas d'huile avec elle pensant probablement que l'époux viendrait de jour.

B. Le délai (24:5-9)

* Le soir venu, l'époux n'est pas encore arrivé et tous s'endorment.

* Au milieu de la nuit, de manière soudaine, l'appel surgit.

* Les sages sont prêtes, les folles non. Partager l'huile ferait qu'il n'en aurait pas assez pour se rendre chez l'époux.

C. L'entrée dans la salle de noces (24:10-12)

* Ouverte aux vierges prêtes

* Fermée aux folles, malgré leur insistance en disant "Seigneur, Seigneur"

* L'époux ne les connaît pas.

* Les folles sont rejetées puisque, malgré leurs apparences, elles n'ont jamais fait de préparation pour la venue de l'époux.

D. La leçon (24:13)

* Veillez, soyez prêts, préparez-vous car vous ne connaissez pas le jour du retour du Seigneur.

III- L'ENSEIGNEMENT

A. Sur Jésus, l'époux de la parabole.

* Jésus revient pour enlever son épouse et ses amies et les faire entrer dans son royaume terrestre.

* Matthieu ne sépare pas l'enlèvement de l'Église, du retour glorieux du Seigneur; être prêt à entrer dans le millénium est le point crucial.

* Sa venue peut paraître retardée mais elle est certaine.

* Au moment de la trompette de sa venue, les préparatifs seront trop tard.

* Jésus laisse entrer ceux qui l'appelle Seigneur et qui le suivent.

B. Sur nous, les vierges de la parabole.

* Ce n'est pas tout ceux qui disent Seigneur, Seigneur qui le connaissent personnellement (mt7:21). Il ne faut pas seulement avoir l'air chrétien, il faut l'être.

* Etre chrétien, s'est d'abord avoir de l'huile....image du St-Esprit.

* (1 Thess. 1:9,10) Le chrétien doit attendre avec anticipation le retour de son Seigneur en persévérant dans sa marche (abandonner, servir, attendre).

* La préparation spirituelle ne se transfère pas d'une personne à l'autre. Il faut se préparer dans le bon temps au retour du Seigneur, pas à la dernière minute.

* (Lc 12:35) Pour garder nos lampes prêtes pour le jour de son appel, nous devons rechercher:

IV- ES-TU PRÊT OU MIEUX, TE PRÉPARES-TU ?

A. Sage ou fou.

* Le premier et le dernier des discours contiennent la même idée (7:24-27). Le sage se prépare pour l'avenir en écoutant la parole et en lui obéissant; le stupide entend mais ne met pas en pratique la parole. Lorsque vient le moment crucial de l'épreuve ou de l'enlèvement, l'un est prêt l'autre, malgré les apparences, ne l'est pas.

B. Persévérance dans l'attente.

* C'est la clé qui distingue le fou du sage.

* Une attente active caractérisée par le nettoyage et le remplissage de nos vies.

C. La noce arrive.

* Soyons prêt et mieux, préparons-nous aujourd'hui pour que ce jour ne nous surprenne pas comme un voleur.

"C'est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, ... veillez-donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure." mt 24:44, 25:13

Diffusé avec la permission de René Labbé (Auteur) pasteur de l'Église Baptiste Évangélique de Beauport, conçu par l'Évangile au Québec