|
|
INTRODUCTION
1. Sur les traces de Jésus dans ses derniers jours.
* Souper d'adieu chez Simon le lépreux,
* Le dernier repas avec ses disciples avec l'institution du mémorial de la table du Seigneur.
* La prière au jardin de Gethsémané, la trahison de Judas et l'arrestation de Jésus.
2. Suivre Jésus dans son procès et sa condamnation.
Matthieu 26 et 27 nous présentent le procès des chefs religieux juifs, celui des chefs romains et finalement celui de la population tant juive que romaine.
3.(26:57,58) Comme Pierre nous voulons être témoin de ce qui arriva à Jésus. Contrairement à Pierre, que ce parcours nous inspire à l'adorer et le confesser publiquement.
4. Nous nous préparerons à célébrer la table du Seigneur en lisant et commentant le texte.
Prière
I- LE PROCÈS JUIF
A. Devant Anne (26:57,58) (rapporté par Jean 18:12-24).
* Anne, souverain sacrificateur à la retraite, est le beau-père de Caïphe. La Loi prévoyait qu'il le soit à vie mais les romains l'avaient remplacé par Caïphe.
* Probablement au même endroit que son gendre Caïphe.
B. Devant Caïphe (26:59-68)
* L'idée de Caïphe était déjà faite avant le procès. Il avait dit au sanhédrin que "Il est de votre intérêt qu'un seul homme meurt pour le peuple et que la nation entière ne périsse pas" (Jn 11:50).
* On cherche des faux témoins mais ils se contredisent.
* La question de Caïphe.
Désespéré, Caïphe, en appelle à Dieu pour que Jésus réponde à la question fondamentale pourquoi il veut le condamner: Es-tu le Messie, le Fils de Dieu?
* La réponse claire de Jésus.
| - Le Fils de l'homme: Le titre messianique que Jésus s'est donné tout au cours de son ministère public (78 X) |
| - Assis à la droite de la puissance de Dieu (Ps 110:1 et mt 22:41-45). Le Christ est à la fois descendant de David et Fils de Dieu. |
| - Venant sur les nuées du ciel (Da.7:13,14) il est le Seigneur qui dominera sur la terre avec toutes les nations le servant. |
* La condamnation de Caïphe.
| - Il a blasphémé (Lév 24:16): attaqué le nom de Dieu ou faire affront à sa majesté et à son autorité. |
C. La sentence du sanhédrin (27:1,2).
* Le sanhédrin: 71 sacrificateurs, scribes et anciens présidés par le souverain sacrificateur Caïphe.
* Le matin: On ne pouvait rendre le jugement le même jour que le procès. La peine de mort exigeait la permission de l'autorité romaine (Pilate) et une bonne raison....
D. Condamné pour dire la vérité: Il est le Christ, il mourra pour le peuple, il construira son temple en nous, il reviendra dans sa gloire.
Identifions-nous à la vérité: Chant # 231 Tendre Sauveur, je viens à toi (st. 1,2,3)
II- LE PROCÈS ROMAIN
A. DEVANT PILATE (27:11-14).
* Pilate, gouverneur de Judée.
* Jésus n'est pas bavard malgré les accusations de : "excitant la nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César et s'appelant le roi des juifs" Lc 23:2.
* Pilate apprend des chefs juifs qu'il est Galiléen (Lc 23:7) et l'envoie à Hérode Antipas, (tétrarque de la Galilée).
B. DEVANT HÉRODE
* Hérode aurait aimé que Jésus lui fasse quelques miracles devant les yeux mais aucune réponse de Jésus (Lc 23:8-10).
* Hérode se moque de lui et le renvoie à Pilate (Lc 23:11)
C. SENTENCE DE PILATE (27:15-31)
* Malgré son apparence de juge honnête, malgré sa connaissance que Jésus est livré par envie, malgré l'opinion de sa femme, malgré son assurance que Jésus n'a rien fait de mal, Pilate plie devant la pression et livre Jésus pour être crucifié.
* Les soldats ajoutent à l'hypocrisie en déguisant Jésus en roi: manteau écarlate, couronne d'épines.
D. Condamné pour être la vérité:
* Le monde malgré ses apparences religieuses n'a rien à lui offrir qu'une couronne d'épines.
* Pour le monde, Jésus a l'air d'être un roi de loin, mais de près on le rejette et lui fait mal.
* Attention de ne pas avoir l'apparence de la piété mais renier ce qui en fait la force. Jésus n'est pas un roi militaire mais un roi personnel qui recherche nos coeurs pour se plier à Sa loi et Le suivre pas à pas.
Rendons-lui hommage par nos lèvres et nos vies :
Chant #100 Chef couvert de blessures str. 1,2,3; adoration, str. 4
III-(27:32-44) LE PROCÈS DE LA POPULATION
A. Les passants l'injurent.
B. Les chefs religieux se moquent.
C. Les brigands l'insultent.
D. Aimer et dire la vérité.... c'est coûteux !
Jésus reste accroché à la croix parce qu'il est amour. Aimer c'est coûteux !
(2 Ti 3:12) Pour nous aussi. Sommes-nous prêt à aimer à ce prix?
Engageons-nous à l'aimer et à le suivre en s'approchant de la Table du Seigneur
Chant # 102 Quand je contemple cette croix
 |
|
 |
Diffusé avec la permission de René Labbé (Auteur) pasteur de l'Église Baptiste Évangélique de Beauport, conçu par l'Évangile au Québec